Рецензия на филма: Groundhog Day
Тази комедия от 1993 г. с участието на Бил Мъри и Анди Макдауъл може да изглежда като странен избор за духовен филм, но осигурява едно от най-добрите представяния на основната философия на прераждането. Главният герой, изигран от Бил Мъри, се озовава във времеви цикъл, който го кара да повтаря същия ден, докато измисли как да излезе от цикъла.
Предпоставката
Мъри изобразява Фил Конърс, циничен телевизионен синоптик, отразяващ годишното събитие на Groundhog Day в Punxsutawney, Пенсилвания, който попада в капан във времева верига, принуждавайки го да преживее 2 февруари многократно (wiki). След като осъзнава, че е уловен във времевия цикъл, се появяват множество пътища, докато той се опитва да разбере как да излезе от цикъла.
След като неверието, а след това и паниката отшумяват, може би 10 или 20 дни в цикъла, героят навлиза в хедонистична фаза, осъзнавайки, че може да прави почти всичко, което поиска и всички последствия се изтриват следващия път, когато се събуди. В крайна сметка той осъзнава, че е добър и наистина е хванат в капан и се опитва да избяга, като се самоубие по много, много различни начини.
След това, след като неверието, страхът, хедонизмът и депресията се преодолеят, той започва да осъзнава хората и света около себе си. Виждате ли, неговият герой е самото определение за нарцисист в началото на филма. Фил Конърс е човек, който има прекомерен интерес или възхищение от себе си. И като много нарцисисти, той е очарователен; и обичайна практика е хората да подкрепят нарцисист, за да стане по-добър човек.
Вплетена във филма е любовна история, която се появява между героя на Мъри и героя на Макдауъл и става ясно, че правилната и здравословна връзка между тези двама е част от резолюцията, необходима за излизане от времевия цикъл. Междувременно героят на Мъри започва да осъзнава какъв потенциален дар е да бъдеш безсмъртен, поне по отношение на усвояването на нови умения. Той владее много таланти, включително пиано, извайване на лед и хвърляне на карти.
Затворено, но без пура
Тъй като героят възприема по-хуманитарен поглед към света, опитвайки се да помогне на членовете на общността, особено на тези, които са в опасност в деня на цикъла на времето, той в крайна сметка усъвършенства рутина, която ще направи най-добри дела в дадения случай. ден.
Той разкрива на героя на Макдауъл, когото е измислил как да убеди, че са във времевия цикъл заедно (но той е единственият, който знае за това), че не може да спаси местен бездомен от смърт. В един момент героят на Макдауъл го пита дали е бог, на което той отговаря, може би аз съм бог, но не Бог.
Продължителност в цикъла
Тази част от филма е най-добре обобщена в Страница в Уикипедия :
Продължителността на улавянето на Фил в реално време във времевия цикъл е обект на много дискусии. Веднъж Рамис каза, че вярва, че филмът се е случил повече от 10 години.[34] Когато блогър оцени действителната дължина на приблизително 9 години, Рамис оспори тази оценка и своята собствена. Той отговори, че са необходими поне 10 години, за да станеш добър в дейност (като Фил да учи скулптура от лед и да говори френски) и като разпредели времето на престой и заблудените години, които е прекарал, трябва да е по-скоро 30 или 40 години. Подобна оценка предполага, че са необходими най-малко 10 000 часа обучение (малко повече от една година), за да станете експерт в дадена област и като се има предвид броя на циклите, които се виждат или споменават на екрана, и колко време Фил може да прекара на ден изучавайки, че Фил е прекарал приблизително 12 400 дни или почти 34 години в капан. В оригиналната концепция на Рубин самият Фил изчислява, че е бил в капан между 70 и 80 години, след като е използвал книги, за да проследи хода на времето.
Твърди се, че режисьорът Харолд Рамис е възприел някои будистки принципи и вярвания след брака си с втората си съпруга. Будистката традиция възхвалява добродетелите на прераждането и дългата продължителност от време, необходимо на една душа да се развие.
Промяната и борбата за промяна
Може би непредвидена последица от филма е изненадващо точно изобразяване на това колко усилия са необходими, за да се променим, за да променим това кои сме в някой друг и някой по-добър. Темите за егоизма и хедонизма винаги се оказват късогледи, но всъщност не са оспорени по дълбок начин от конвенционалните религиозни вярвания или атеизма, които наистина имат трудно време да се защитят срещу правене на това, което искате, и да се измъкнете толкова, колкото можете да се приближите до живота, когато самото ви съществуване е ограничено до един изстрел.
Дори наказанията и наградите имат ограничения, ако смятате, че вашата доброта или зло ще бъдат измерени само за един живот. Денят на Groundhog е много забавен и истински отрязък от живота на периода (90-те години) и културата (американски). Но духовната тема вероятно е това, което поддържа филма актуален, дори след всичките тези години.
Силно препоръчителноАко искате да гледате забавен филм със солидна духовна предпоставка, тогава трябва да гледате Деня на Groundhog. Филмът върши отлична работа за изкристализиране на това, което безсмъртието може да ни научи, на което един единствен живот наистина не може. Филмът успешно аргументира, че има много задънени улици, които водят обратно към една и съща отправна точка, а истинската еволюция е труден бизнес, който изисква всеотдайност... или невъзможност да избягате от урока, докато не се оправите!!
